不少人注重風水，會避免「開門見灶」的格局。 但一名網友透露，最近看了很多建案的室內配置圖，發現越來越多房子的廚房位在門口，好奇「這是最新的流行趨勢嗎？ 」對此， 信義房屋 專家指出，確實很多小宅都是這樣設計，「沒有空間就只能盡量塞」，也有不少單身者或小家庭喜愛這種格局。 原PO在 PTT...
《陋室銘》中 ："可以調素琴，閲金經。 " 《全梁文·卷二十》："淵明不解音律，而蓄 無絃琴 （一作無弦素琴）一張，每酒知，輒撫弄以寄其意。 " 唐代詩人多用"素琴"一詞來表示無弦。 例如李白《戲贈鄭溧陽》："陶令日日醉，不知五柳春。 素琴本無弦，漉酒用葛巾。 " 李益 《 聞亡友王七嘉禾寺得素琴 》："撫琴猶可絕，況此故無弦。 " [2] 王建 《 送于丹移家洺州 》："素琴苦無徽，安得宮商全。 " [3] 白居易 《清夜琴興》："明鏡懶開長在匣，素琴欲弄半無弦。 " 《文獻通考·卷一百三十七·樂考十》也指出："陶淵明不解音律而畜素琴一張，每有酒輒撫弄以寄其意，可謂達君子無故不徹琴瑟之意矣。 " "素琴"實際上就是空琴， 有名無實 的琴。
樓梯 （樓層間垂直交通用的構件） 建築物中作為樓層間垂直交通用的構件。 用於 樓層 之間和高差較大時的交通聯繫。 在設有電梯、自動梯作為主要垂直交通手段的多層和高層建築中也要設置樓梯。 高層建築儘管採用電梯作為主要垂直交通工具，但仍然要保留樓梯供火災時逃生之用。 樓梯由連續梯級的梯段（又稱梯跑）、平台（休息平台）和圍護構件等組成。 樓梯的最低和最高一級踏步間的水平投影距離為梯長，梯級的總高為梯高。 中國戰國時期銅器上的重屋形象中已鐫刻有樓梯。 15～16世紀的意大利，將室內樓梯從傳統的封閉空間中解放出來，使之成為形體富於變化帶有裝飾性的建築組成部分。 中文名 樓梯 外文名 stair;stairway; staircase 作 用 作為樓層間垂直交通用的構件 組 成
化解八字五行金多的方法有三种：克制法、调节法、风水法。 调节法，可请阴阳五行护身符，随身携带，催动五行通关，流通平衡，化解金多。 此法是通用化解的，对于所有的五行不平衡都有化解效果，而不是仅仅限于五行金多。 克制法，由于火克金，可在名字中使用带五行属火的汉字，多接触五行属火的物品 (比如穿红色衣服)，从事与火有关的事业，多吃火旺的食品等。 克制法要把握适度的原则。 八字以五行流通、阴阳和谐为吉。 风水法，在卧室、堂屋 (客厅)等处分别贴五行八卦福，借助五行八卦福的理气调节功能，催动五行能量流通、调节阴阳气场平衡，以求五行流通生旺气、阴阳和谐保安宁。 《黄帝宅经》曰："宅者，人之本。 人以宅为家，居若安即家代昌吉。 若不安，即门族衰微。 "这就是风水15法的原理，宅命改变八字阴阳五行。
（漢語俗語） 本詞條缺少 概述图 ，補充相關內容使詞條更完整，還能快速升級，趕緊來 編輯 吧! 這是一句 俗語 ，表示一個人如果自招 災禍 ，是沒有辦法逃避的。 它的原話是"天作孽，猶可違；自作孽，不可逭"。 與" 咎由自取 "、" 自取滅亡 "、" 罪有應得 "同義。 中文名 天作孽，猶可違；自作孽，不可逭 別 稱 天作孽，猶可恕；自作孽，不可活 目錄 1 原文 2 出處 3 示例 4 造句 原文 天作孽，猶可恕； 自作孽，不可活 。 是一個常用的漢語短句，意思是"如果一個人自招災禍，那是沒有辦法逃避的"，跟"自取滅亡"、"咎由自取"、" 罪有應得 "同義。 它的原話是"天作孽，猶可違；自作孽，不可逭"。 違，迴避。 逭，逃脱。 出處 《尚書·太甲（中）》："王拜手稽首曰。
1. GeoDataViz 今天在Github看到一个很好的 配色方案 ： 来自： github.com/OrdnanceSurv 2. Colorbrewer2 链接： Color Advice for Maps 3. Colors 链接： Trending Color Palettes - Coolors 4.
虎、狼（等）每胎生几仔，鹿、羊（等）每胎生几仔：猎手比猎物（每胎）生得多，但最终（总）数量却反过来？ ... 一只野生雌虎一生留下的可独立存活的后代的平均数量约 4.54，其中约 2 只加入繁殖种群；野生虎的常见寿命为 8 到 10 年，少数个体活到 15.5 至 ...
四端是指 儒家 稱應有的四種德行，即：惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。 "四端"説是 孟子思想 的一個重要內容，也是 孟子 對先秦儒學理論的一個重要貢獻。 中文名 四端 出 處 《性善論》《仁義論》等 含 義 惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也 目錄 1 何謂四端 2 論述一 3 論述二 4 論述三 5 論述四 6 註釋解答 何謂四端 孟子 的 性善論 、仁義論、 仁政 論等都與"四端"説有關，是圍繞"四端"説展開的。 可以説，"四端"説的提出，才真正標誌着孟子思想的成熟。
1.八卦是什麼？ 先天八卦與河圖是蓋天派概括天地自然的一種模式圖。 因為蓋天派定義了天為陽，地為陰。 所以，先天八卦把天（乾）定位在上（南），把地（坤）定位在下（北）。 按古人的三種八卦各有所用，但實際上靠哪一種八卦也概括不了天地之自然，説明三種八卦各有致命的缺點! 先天與後天 八卦描述 編輯 一、文王為什麼要修改伏羲先天八卦 我們先看看先天八卦，伏羲時代認為，"天地者萬物之上下也"，即天在上，地在下。 "天動地靜"即動為陽靜為陰。 卦爻以"－"為陽爻，"--"為陰爻，乾是三個陽爻所組成，坤是三個陰爻所組成，所以先天八卦把乾為天在上，坤為地在下。 先天八卦即天地對待（天和地對、男和女對）。
